Schon seit ihrer Gründung führte die SdJ regelmäßig Winterlager durch, anfangs an wechselnden Standorten. Ein geeignetes Haus oder auch eine Hütte mußte jedes Mal neu gesucht und gefunden werden und es / sie mußte zur gewünschten Zeit auch noch verfügbar sein.
Da sich diese Suche von Jahr zu Jahr als immer schwieriger erwies, wurde eine langfristige Lösung angestrebt. Es gelang uns durch Vermittlung von Karl Kreck aus Sonthofen die Alm UNTERE WILHELMINE ( 1450 m ) im Gunzesrieder Tal vom Bauern Bühler während des Winterhalbjahres zu mieten, zunächst für den Winter 1957/58 und dann ab 1960 für 15 Jahre.
Diese Untere Wilhelmine war für mehrere Jahre Stützpunkt für alle Winteraktivitäten der SdJ.
Hier wurden regelmäßig nach den Weihnachtsfeiertagen und während der Osterferien die
Bundesschilager durchgeführt.
In der Zeit von Anfang März bis Ende April luden die SdJ und die DJO Bayern oft zusätzlich
zu Ski-Freizeiten ein.
Die Wilhelmine ist eine aktive Hochalm auf 1450 m mit Kuhställen, Heuboden,
Plumpsklo, Wohnteil für den Senn. Unser Waschraum war die Käserei im Keller mit zwei Kupferkesseln
und einem Wasserrohr, aus dem das eiskalte Wasser aus einem fernen Brunnen floss.
Auf Grund der Höhe und der geografischen Lage war die Hütte schneesicher und nur zu Fuß bzw.
mit Steigfellen in 2 Stunden Aufstieg zu erreichen ( den Rucksack mit dem Bedarf von ein/zwei Wochen
auf dem Rücken ).
Wir mussten im Herbst das Feuerholz selbst einschlagen und zur Hütte schaffen, die Dauerverpflegung hinauf schaffen und frost- und mäusesicher einlagern, die Schlafplätze ( Strohsäcke mit würzigem Bergheu gefüllt ) für etwa 35 Teilnehmer herrichten und die Hütte winter- und einbruchssicher machen.
Wärend der Lager mußte die frische Verpflegung ( soweit es solche gab ) selbstverständlich auf Schiern hoch getragen werden. Daneben gehörte es auch zu unseren vertraglichen Pflichten, im Winter, bei hohem Schnee, das Dach abzuschaufeln.
Der Zuspruch war groß und so mieteten wir zusätzlich für drei Jahre von der Bundeswehr die
benachbarte ,etwas komfortablere Höllritzer Alm. Damit konnten wir ein zweites Winterlager mit
etwa 40 Leuten parallel zu dem auf der Wilhelmine durchführen.
Die beiden Hütten lagen einen Kilometer Luftlinie auseinander und konnten sich zeitweise über
eine selbst verlegte Telefonleitung über Feldfernsprecher verständigen.
Die Winterlager begannen am 2. Weihnachtsfeiertag und dauerten meist bis zum 6. Jänner.
Die Teilnehmer kamen aus der ganzen Bundesrepublik, vor allem außerhalb Bayerns. Für viele
Berliner, Westfalen, Hamburger und Bremer war es ein bleibendes Erlebnis, einmal auf Schusters
Rappen die Allgäuer Bergwelt, das Hörnergebiet, zu erleben.
Hier erwartete die Teilnehmer ein Schikurs vom Anfänger bis zum Könner. Präparierte Pisten gab
es nicht. Wir mussten uns den Hang selbst eintreten. Schi-Wanderungen im unverspurten Gelände auf
die rundum stehenden Gipfel der Hörner, besonders auf das Blaicher Horn, Bergungsübungen mit dem
Akia und eine herrliche Hüttengemeinschaft. Es wurde viel gesungen, gespielt und Geschichten
vorgelesen.
Einmal besuchte uns der siebenbürger Schriftsteller Bernhard Ohsam und las uns
Gedichte und Geschichten aus seinem Buch Eine Handvoll Machorka vor.
Das Essen haben wir selbst gekocht, was oftmals viel Fantasie erforderte, denn es waren meist
nur haltbare Lebensmittel verfügbar, die wir hier oben zum Kochen zur Verfügung hatten. Oft war
Frau Meier, unsere Christl, gelernte Hauswirtschaftsleiterin, dabei und gab den nicht immer
mit der Kochkunst vertrauten Mädchen gute Ratschläge.
Berühmt wurden das hausgemachte Müsli und das Dörrobstkompott.
Jeden Abend wurden die Petromaxe angeheizt, die einzigen Lichtquellen im Hause. Später wurden diese in Tagesraum und Flur / Küche durch Gaslichter mit zentraler Versorgung aus der Propangas-Flasche ersetzt -- dank eines herbstlichen Arbeitseinsatzes der SdJ-Kameraden aus Frankfurt.
Der Kachelofen wurde nie kalt, er brachte die notwendige Wärme zum Trocknen unserer nassen Sachen. So vermischte sich am Abend der Geruch des Holzfeuers, der Petroleumdampf der Lampen mit den Ausdünstungen der trocknenden Kleider und Lederschistiefel. Wer den Duft einmal genoss, wird ihn nie vergessen. In den Schlafräumen im 1. Stock konnte es nachts bitterkalt werden. Da nur der Dumme friert, wurde vieles erfunden, um nicht als dumm eingestuft zu werden.
Der Tagesablauf wurde im Tagesplan festgelegt und die Dienste eingeteilt. Das Hüttenbuch vermerkte alle Ereignisse jeder Belegung, hielt die guten und schlechten Taten der Teilnehmer und nicht zuletzt auch der manchmal zu strengen Lagerleitung fest. Ab und zu musste der Haussegen in Aktion treten.
Verschwiegen darf nicht werden, dass es trotz der Bergeinsamkeit in der Nähe eine Möglichkeit
zur Entspannung gab. Das war die Rappengschwend-Alm, bewirtschaftet von unserem Karl (Kreck).
Hier soll mancher Verzweifelte seinen Trost bei einem(??) guten Enzian gesucht und gefunden haben.
Leider blieben die Übungen mit dem Akia nicht nur Theorie. Einige male wurde es ernst, der Notfall musste versorgt und der / die Verletzte ins Tal abgefahren werden. Rauthgundis traf es hier zum zweiten Male. Schon einmal fuhren wir sie mit gebrochenem Bein vom Pürschling ab.
Der Höhepunkt war jedes Jahr die Silvesterfeier. Sie begann mit einem Dreisterne-Menü und
setzte sich zunächst besinnlich fort. Von Gedanken zur Jahreswende und Liedern steigerte sich der
Silvesterabend mit lustigen Spielen und Sketschen zum zünftigen Hüttenabend. Vor Mitternacht
wanderten wir mit Fackeln durch die tief verschneite Natur zum Feuerstoss, den wir tagsüber ein
Stück weg von der Hütte errichtet hatten. Zur Jahreswende loderte unser Feuer und leuchtete weit
ins Land hinaus.
Die traumhafte Winterlandschaft, die absolute Stille der verschneiten Bergwelt
und die Gedanken zur Jahreswende ließen einen jeden von uns Einkehr halten wenn wir sangen: Ein
jedes Jahr hat seinen Sinn, ein jedes seinen Segen, so wie es kommt, so nimm es hin, mit Sonne,
Wind und Regen . . .
Wieder zurück in der warmen Hütte gab es den speziellen Hauspunsch und mitgebrachte Weihnachtsbäckereien. Die Hüttenband spielte zum Tanz auf. Lustige Sketsche, Spiele und allerlei Hüttenzauber brachten die Stimmung in Schwung.
Das einfache Hüttenleben formte eine feste Gemeinschaft und der Abschied fiel am Ende eines jeden Lagers jedem Teilnehmer schwer.
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